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■ 劉栩昊 文/圖
　　回到北京的第二天，今天是個(gè)天氣很好的周一，陽(yáng)臺(tái)上被我曬滿了這十天囤積的衣物，宿舍里有中熟悉的溫暖干燥的氣氛，舍友的電腦里放著熱鬧的體育節(jié)目，睡飽了休息好了的我切切實(shí)實(shí)的認(rèn)識(shí)到，我又回歸到了屬于我的日常中了。十天的旅程過(guò)起來(lái)飛快，讓人回想起來(lái)好像一場(chǎng)大夢(mèng)，除了照片和回憶，似乎都并未留下什么切實(shí)的痕跡。不像浸潤(rùn)在我們成長(zhǎng)歷程中的現(xiàn)代工業(yè)文明，已經(jīng)深入骨髓，貫徹在我們的行為舉止，日常用品，和思維方式中，不是十天的旅行就能輕易洗凈的。
　　對(duì)我來(lái)說(shuō)何其有幸可以有機(jī)會(huì)進(jìn)行這趟旅程，沒(méi)有沒(méi)完沒(méi)了的旅游購(gòu)物和大景區(qū)里的人滿為患，我們還親身經(jīng)歷了很少有旅客能有機(jī)會(huì)體驗(yàn)的文化活動(dòng)。亞丁圣潔凌厲的雪山，巴塘繽紛多彩的藏戲，措普溝白雪皚皚下的寧?kù)o湖泊，白玉神秘的樹(shù)葬，德格印經(jīng)院里虔誠(chéng)勤勞的匠人，甘孜白塔前的踢踏，康定跑馬山上的溜溜調(diào)，當(dāng)這些東西在我腦海里一一浮現(xiàn)的時(shí)候，我忍不住去想，那些淳樸原始而又神秘多彩的狀態(tài)，和我二十幾年的常規(guī)都市現(xiàn)代生活，到底哪一個(gè)才是生命本質(zhì)的狀態(tài)？盡管閱讀和各種信息源都讓我們之前便對(duì)這按土地和這土地上的文化狀態(tài)有許多了解，但是那些浮于紙張的說(shuō)明，和切實(shí)用十天行程來(lái)丈量出的感受是不可同日而語(yǔ)的。我不敢說(shuō)一次旅行會(huì)讓我脫胎換骨宛如新生，但是我至少敢說(shuō)，我自己切實(shí)的理解了人類發(fā)展過(guò)程中那些對(duì)自然的敬畏是來(lái)自何處，宗教或者更多的說(shuō)，信仰的需求是緣何產(chǎn)生的。
這條線路異常的豐富多彩，一路上我們所見(jiàn)的風(fēng)景包括了雪山，草原，森林，平原，見(jiàn)過(guò)了湖泊，河谷，繞過(guò)了曲折迂回的盤山公路，關(guān)于高原和藏區(qū)我們能像到一切都在這一路上出現(xiàn)，我想這可能就是旅行的意義。你不出去走一走，看一看，會(huì)以為，全世界就是你身前身后那巴掌大的一塊地方，不把該吃的苦吃一遍，該趕的路趕一遍，該摔的跤都摔一遍，該享受的美景都看一遍，你不會(huì)更好更充分地理解你自己現(xiàn)在的生活，篩選出重復(fù)的日常中哪些是美好真實(shí)的日常，哪些是被物欲遮住的你并不需要的東西。
▶作者為北京體育學(xué)院本科生◀