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　  相傳紅教名僧登鄧.達(dá)向多吉從五臺(tái)山返回藏區(qū)途經(jīng)甘孜絨壩岔時(shí)，點(diǎn)化了此山，作為觀世音、文殊、金剛“三怙主”道場(chǎng)，并寫了扎日擁康山記，此后不久登鄧.達(dá)向多吉便到白玉修建了噶拖寺。

　　扎日擁康山面積并不大，但“山不在高、有仙則名”，山上生長(zhǎng)著茂密的柏樹和灌木，風(fēng)景秀麗。造型各異的巖石上各種神奇的圖案渾然形成，南部吹神螺，東部聽神鼓。神山周圍布滿了五顏六色的經(jīng)旗，一條清澈的小溪從山的西部穿入洞中，再?gòu)臇|部的山下流出。冬季，山腳洞中結(jié)了冰，游人可以從洞口入，觀賞洞中令人目不暇接的形態(tài)各異的鐘乳石造形，領(lǐng)略各種形態(tài)的冰柱。神山對(duì)面的山巖上，有歷代高僧修行時(shí)住過的巖洞，洞中布滿了修行禪坐的痕跡，傳說蓮花生、宗喀巴大師也曾在此修行。

　　每年的7月1日，當(dāng)?shù)厝罕姸家皆論砜蹈浇睦啦輭紊?，搭上?shù)百頂帳篷，舉行數(shù)天的敬神、賽馬、歌舞活動(dòng)，每次參加的人數(shù)均在萬(wàn)人以上。