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        九嬸

        甘孜日報    2024年07月12日

        ◎韓玲

        金川縣河西鄉楊家灣村的半山坡上居住著(zhù)這樣一戶(hù)人家,一家人有十兄妹,夭折兩位,現有八兄妹存活在世,但其中有四兄弟是先天性聾啞人。 河西鄉楊家灣村離金川縣城并不遠,短短的七八公里路。胡家在半山腰,說(shuō)是半山腰其實(shí)也不算,只不過(guò)離河壩稍遠一點(diǎn),也就是兩三里的路程。只是這里的住家戶(hù)不多,只有幾家人。胡家就在半山腰,胡家兄弟姊妹十個(gè),按中國古語(yǔ)說(shuō)是多子多福,這個(gè)家庭卻不是這樣。胡家十姊妹,夭折兩個(gè),剩下六兒兩女中有四個(gè)兒子是先天性聾啞人,而他們共同的母親卻在最小的女兒只有一歲半時(shí)撒手人寰。這樣一個(gè)家的責任與任務(wù)就落在了當父親的肩頭,一個(gè)男人幾十年里沒(méi)有再娶,面對這樣一群兒女養活他們已經(jīng)成了他唯一的念想。九叔胡應才說(shuō),他是被餓怕了的,印象最深的一次是兄弟姊妹餓得并排的躺在院子里有氣無(wú)力,父親著(zhù)急得無(wú)所適從,家里卻無(wú)米下鍋。他不知從哪里弄來(lái)一小袋玉米花兒,一人一把的分發(fā)給兒女們,他們就著(zhù)冷水吃下肚才勉強能坐起。就是這樣一個(gè)家,九嬸吳文莉嫁了過(guò)來(lái)。

        常言說(shuō)“長(cháng)兄當父,長(cháng)嫂當母”六個(gè)兒子就老九和老十是健康的,九嬸嫁了老九就相當于做了長(cháng)嫂。嫁進(jìn)胡家就注定與責任聯(lián)到一起了。十一個(gè)人的大家庭,蒸鍋邊饃在大鍋里蒸兩圈,鍋中間還要蒸個(gè)大的。偶爾做一頓手搟面,九嬸要在案板上搟四張大面皮,四個(gè)啞巴哥飯量出奇的大,一個(gè)人要吃四大青花碗。九嬸總是最后一個(gè)吃飯,還把自己的飯量壓縮得很小,每一回都只吃一小碗。自九嬸進(jìn)家,家務(wù)活都被九嬸承包了,四個(gè)啞巴哥哥的衣服穿得并不好,但卻是收拾得干干凈凈,就連他們身上穿的衣服也認真漿洗縫補過(guò)。

        生活起居的困難是可以漸漸克服的,最要緊的是疾病纏身,就不是一個(gè)婦女所能支撐得了的。村主任胡世勇回顧起今年發(fā)生在吳文莉家的一件事時(shí),不由讓人心酸。聾啞哥哥胡應才,今年不幸摔傷,這一傷給這原本就不富裕的家帶來(lái)了更多的困難。更為不幸的是摔傷還沒(méi)好,吳文莉正在照顧哥哥洗腳時(shí),哥哥突然暈倒過(guò)去,吐了整整一小瓷盆血。吳文莉看著(zhù)這一幕,讓原本堅強的她在也受不了了,她放聲痛哭。當把哥哥送到醫院時(shí),得知哥哥需要輸血,要很多的錢(qián),家里因哥哥摔傷就用掉了本來(lái)不多的積蓄,現在實(shí)在是拿不出錢(qián)了,只好到處借錢(qián)給哥哥看病。哥哥病情稍微好一點(diǎn)了,就只好回到家中休養。吳文莉含著(zhù)眼淚告訴筆者:“現在國家的政策好,哥哥是五保戶(hù)醫藥費可以全報,等到我把前面的賬報了,再把莊稼收了賣(mài)點(diǎn)錢(qián),就帶哥哥到馬爾康再好好看一下,如果不是如今的政策好我們這樣的家庭哪還能挺到現在哦!”

        與啞巴兄弟一住就三十多年,如今九嬸吳文莉已經(jīng)是快六十歲的人了。還是每天要照顧兩個(gè)哥哥的生活起居。鄰居說(shuō),九嬸一家待聾啞哥哥比待他們自己還要好,每一回啞巴哥哥身體有哪里不舒服都是送各級醫院檢查,并不因為他是殘疾人年齡又大而棄之不顧。

        九嬸的家是一排四間平房,外吊一間廚房一間敞房,這個(gè)家最亮眼的就是這兩間房了。廚房里案板擦拭得干干凈凈,整齊的擺放著(zhù)暖水瓶、酵母缸等廚具,敞房里堆放著(zhù)金燦燦的玉米,一個(gè)竹篩里曬著(zhù)紅棗,這些物什在驕陽(yáng)下無(wú)不顯得溫暖溫馨……卻還是吹不散籠罩在九嬸眉間淡淡的憂(yōu)郁,臥床一年多的啞巴哥哥,身患肝病的丈夫,34歲了尚未婚娶的兒子……這一切都是九嬸心頭揮之不去的陰霾。但問(wèn)及愿不愿意把哥哥們送到福利院時(shí),她還是委婉的拒絕了。她說(shuō),哥哥們已經(jīng)習慣在這兒住了,幾十年都過(guò)了,現在他們都老了,他們想吃點(diǎn)啥,我還能做。話(huà)不多卻很樸實(shí),有人問(wèn)九嬸,這些年你后悔過(guò)嗎?不善言辭的九嬸搖搖頭說(shuō),如果我是啞巴我還是希望有人對我好。如此簡(jiǎn)單的換位思考,這樣善良的人生哲學(xué)。快六十歲的九嬸豁了牙,瘦削的臉上布滿(mǎn)皺紋,顯現出與年齡極不相稱(chēng)的滄桑。卻是依然無(wú)怨無(wú)悔的支撐起這個(gè)家,支撐起對啞巴兄弟的贍養。

        孝老愛(ài)親,文明友善。隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展,孝老愛(ài)親的精神傳承也在潛移默化地發(fā)生著(zhù)改變,被賦予新的內涵。當一些人對父母與老人失去應有尊重的時(shí)候,九嬸吳文莉三十年如一日為公公養老送終,贍養聾啞哥哥的真情故事在金川大地上流傳,如同春雨潤物,感染了一代人。


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