甘孜日報 2019年09月27日
菩薩頭光中的色彩秩序《蓮花手觀音》。
《南方寶生佛》夏魯寺壁畫公元十三世紀。
《噶舉派上師》尼泊爾畫派-14世紀。
◎劉忠俊
進入新世紀以來，西方近現(xiàn)代美術(shù)深刻地影響著尼瓦爾的唐卡藝術(shù)。簡單來說，有以下幾點：
（一）光色的觀念。當代尼瓦爾唐卡里面出現(xiàn)了：火焰、太陽、月亮等光源色的表達，以及環(huán)境色的影響，使得畫面有統(tǒng)一和諧的色調(diào)。
（二）裝飾性色彩。尼瓦爾唐卡是注重裝飾性的，有時還會在配色中學習西方的色彩設(shè)計，追求色彩的秩序感，給畫面增加一定的律動。
（三）透視。當代的尼瓦爾唐卡作品里的物象普遍具有透視感，而在對空間世界的描繪中，常有對空氣感的表達。
（四）光影的表達。雖然說大多數(shù)尼瓦爾唐卡都是追求平光的靜穆世界，可也有少數(shù)尼瓦爾畫家會把光影變化引入唐卡的繪制。但是不會過分夸張光影的作用，畫面顯得縹緲明亮。
繪畫就像一種信仰，作為宗教的繪畫更是需要有狂熱的奉獻精神。所以虔誠的尼瓦爾人是用生命來畫畫，他們把每一剎那的靈感、每一分鐘的生命緩緩注入畫面。有了這樣的宗教情操，尼瓦爾的繪畫里才獨具一份至純至凈的靜穆莊嚴。為保證畫作的持久，尼瓦爾畫家選用珍貴礦物和寶石、黃金來制作顏料，用這樣的顏料繪制出的唐卡作品才會歷久彌新。正因如此，尼瓦爾精品唐卡才會被收藏在大英博物館、美國自然歷史博物館等許多著名博物館，也成為私人藏家們爭相收藏的佛教藝術(shù)珍寶！
元朝以后，尼瓦爾唐卡慢慢淡出了中原，內(nèi)地民眾對這門優(yōu)秀的繪畫藝術(shù)也慢慢缺乏詳細認知。而在今天，古老神秘的尼瓦爾唐卡在距離“工巧天”阿尼哥大師北京傳藝的八百年后，再次閃耀于我們的視野里。視覺只是一扇窗，但當你在尼瓦爾唐卡前面開啟了這扇窗戶，您便開啟了眼耳鼻舌身意，于是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺也就一起活躍起來了。讓我們好好享受尼瓦爾唐卡藝術(shù)帶來的精神盛宴吧！我相信其率真且極具生命活力的獨特美感必將深深地打動尊貴的您！
