本網(wǎng)訊 年代久遠的藏毯、古老的絲綢上衣、泛黃的海螺……9月2日，“探索南方絲綢之路 發(fā)現甘孜絲路文明”專(zhuān)家科考行動(dòng)專(zhuān)家團一行來(lái)到色達縣，與考察田野遺址不同，“南絲路”科考專(zhuān)家團走進(jìn)色達藏有不少“寶貝”的居民家中，在一件件老物件的歲月光澤中，體會(huì )金馬色達彼時(shí)商貿往來(lái)概況。

專(zhuān)家學(xué)者對當地民間收藏品贊嘆不已，紛紛表示，這些“寶貝”對考察南絲路與色達關(guān)聯(lián)具有較大意義。在當天考察結束后，專(zhuān)家團與當地民俗專(zhuān)家及相關(guān)負責人舉行座談會(huì )，專(zhuān)家團成員結合自研領(lǐng)域，提出建議意見(jiàn)。

和其他地方不同，2日下午，科考團抵達色達縣，不去田野探尋，而是來(lái)到一戶(hù)居民家中，尋訪(fǎng)該家族收藏多年的各種商貿物件。該家族的一位老者陸續拿出“壓箱底”的藏品。紡龍織鳳各種花色的絨毯、類(lèi)似坎肩紋樣精美拼接絲綢的上衣和絲綢濾水壺、清代或民國的茶碗、泛黃的大海螺、小巧的象牙秤、龍紋鏤空銀壺等，這些藏品或彼時(shí)當地做不出來(lái)、或來(lái)自中原、或來(lái)自遙遠的印度等地。老者說(shuō)，這些老物件是家族幾代人留存下來(lái)，其家族很早就開(kāi)始從事商貿生意，家中所藏物品很多明顯是色達當地沒(méi)有或制作不出來(lái)的，“我的眼鏡是水晶的”，老者指著(zhù)自己鼻子上的咖色眼鏡笑著(zhù)說(shuō)。

與老者家族藏品不同，當地寺院收藏有三百多年歷史的漢地樣式的袈裟、景泰藍碗、系著(zhù)絲綢的海螺等，所有物品沒(méi)有直接文字資料顯示其出處等信息。“從曾經(jīng)一直使用的鹽糧古道，到色達出現象牙、海螺、茶碗、絲綢織物；從當地游牧先民把該地命名為‘金河谷’，到曾經(jīng)豐腴的黃金資源；從‘格薩爾彩繪石刻’被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，到格薩爾傳說(shuō)傳至歐洲，曾以游牧為主的色達，雖然高遠偏僻，但這里也曾是商貿通道。” 當地民俗專(zhuān)家對科考專(zhuān)家說(shuō)。

在隨后的座談會(huì )上，科考專(zhuān)家與當地民俗專(zhuān)家就色達的商貿、文化、歷史、旅游等話(huà)題展開(kāi)對話(huà)，專(zhuān)家學(xué)者就各自研究的領(lǐng)域，提出建議或看法。色達民俗專(zhuān)家稱(chēng)，當地人有喝“北茶”還是“南茶”的說(shuō)法，茶葉、絲綢本地沒(méi)有，卻在生活、貿易中出現。

科考專(zhuān)家表示，“有絲綢不一定是絲綢之路，但可以此為切入點(diǎn)進(jìn)行深入探查。” 從說(shuō)唱藝人體現的活態(tài)藝術(shù)，到商貿集散地帶來(lái)的物資交流，可以對以前的民間生活用道、官道、戰爭通道進(jìn)行梳理，從民俗或有當地特色的造物藝術(shù)等方面加強介入性，找尋色達特色的生態(tài)、民俗、文化等資源并集合起來(lái)，帶動(dòng)經(jīng)濟、文化、旅游發(fā)展。

記者 張嗥