藝術(shù)的創(chuàng )新發(fā)展需要環(huán)境和人才
《甘孜日報》 2014年10月11日
■ 記者 唐闖
文化藝術(shù)不斷創(chuàng )新、發(fā)展的過(guò)程是人類(lèi)的思想、情感與時(shí)間抗爭的歷史，通過(guò)這種“抗爭”，人類(lèi)的存在和記憶得以以藝術(shù)的方式延續下來(lái)。
縱觀(guān)藝術(shù)發(fā)展的歷史，不難發(fā)現，影響藝術(shù)發(fā)展、創(chuàng )新以及繁榮的最關(guān)鍵的兩大因素是環(huán)境和人才。以這兩大標準衡量，從此次“圣潔甘孜·2014藏族經(jīng)典音樂(lè )作品鑒賞會(huì )”來(lái)看，甘孜州藝術(shù)發(fā)展、創(chuàng )新和繁榮的前景可謂喜憂(yōu)參半。
喜的是：國家重視文化發(fā)展，致力于推動(dòng)文化的傳承和創(chuàng )新和交流。從十八大文化強國戰略的提出到中央民族工作會(huì )議再次強調大力傳承和弘揚民族文化，為民族地區發(fā)展提供強大精神動(dòng)力；從海外的孔子學(xué)院到國內各省市州蓬勃發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護行動(dòng)，無(wú)論從理念到行動(dòng)，文化發(fā)展東風(fēng)勁吹。
借助這股東風(fēng)，甘孜州迅速調整了發(fā)展思路，把文化納入發(fā)展的戰略之一。近幾年，憑借豐富的文化資源，在整體推進(jìn)藝術(shù)發(fā)展、創(chuàng )新上，甘孜州頻頻展示自己的實(shí)力。
甘孜州的歌舞走進(jìn)歐洲；甘孜州非遺文化下廣東上北京；康巴作家群從成都走向首都，受到高度關(guān)注；康巴文化研究院成立；以及此次甘孜州借助四川省文化惠民的好政策，成功與大型交響樂(lè )團合作，開(kāi)啟了推動(dòng)我州音樂(lè )創(chuàng )作發(fā)展的新模式。
這一切都說(shuō)明甘孜州文化藝術(shù)的發(fā)展正處在一個(gè)蓬勃興旺的高點(diǎn)上，這一切也說(shuō)明民族地區的文化藝術(shù)發(fā)展的外部環(huán)境是良好的。
然而，透過(guò)目前甘孜州文化藝術(shù)發(fā)展井噴式的表象，我們應該看到目前文化藝術(shù)的興旺發(fā)達卻是建立在過(guò)去幾十年各類(lèi)文化藝術(shù)人才的積累的基礎之上，一大批熱衷于文化研究和藝術(shù)創(chuàng )作的人才經(jīng)過(guò)多年的積淀，創(chuàng )作了一大批優(yōu)秀的作品，并在一個(gè)適當的時(shí)間里集中展示出來(lái)的結果。
大量的人才形成了文化藝術(shù)發(fā)展的軟環(huán)境，形成了你追我趕的創(chuàng )作氛圍。沒(méi)有人才的儲備，沒(méi)有長(cháng)時(shí)間的積淀和潛心創(chuàng )作，就沒(méi)有優(yōu)秀的作品，這是文化藝術(shù)創(chuàng )新、發(fā)展、繁榮的不變規律，是文化藝術(shù)不斷推陳出新的核心和原動(dòng)力。
在接下來(lái)與時(shí)間賽跑的角逐中，甘孜州已經(jīng)做好準備了嗎？從此次音樂(lè )會(huì )來(lái)看，甘孜州文化藝術(shù)創(chuàng )作或許有著(zhù)“斷代”的危險。
本次“圣潔甘孜·2014藏族經(jīng)典音樂(lè )鑒賞會(huì )”推出了甘孜州著(zhù)名的詞曲作者共計6人，這6位詞曲作者傾一生之力創(chuàng )作了許多膾炙人口的經(jīng)典歌曲，但現在，6位詞曲作者均已步入人生的暮年，從長(cháng)遠來(lái)看，隨著(zhù)年齡的逐漸增加，無(wú)論其精力和思維都難以一直持續高強度、高水準的創(chuàng )作。
未來(lái)，甘孜州在音樂(lè )創(chuàng )作領(lǐng)域還會(huì )持續涌現更多的音樂(lè )創(chuàng )作人才嗎？或許，這個(gè)疑問(wèn)是多余的，但6位步入人生暮年的詞曲作者留在舞臺上的背影，著(zhù)實(shí)讓人為未來(lái)?yè)鷳n(yōu)。而近幾年來(lái)，在音樂(lè )創(chuàng )作領(lǐng)域，甘孜州尚未涌現一批具有影響力的音樂(lè )作品卻也是不爭的事實(shí)。
隨著(zhù)老一輩詞曲創(chuàng )作者逐漸退出音樂(lè )創(chuàng )作的中心位置，如果無(wú)法及時(shí)引進(jìn)優(yōu)秀的音樂(lè )人才，積極培養本土的音樂(lè )人才，音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作上的斷代只能是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。
音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作的現實(shí)如此，甘孜州的文學(xué)、舞蹈、書(shū)法、繪畫(huà)等等的藝術(shù)創(chuàng )作的現狀又是怎樣的？當下，甘孜州年輕一代文化藝術(shù)人才的生存和創(chuàng )作的現狀如何？對此，記者并未做過(guò)詳細的調查，但這并不妨礙我們對此展開(kāi)進(jìn)一步的思考和追問(wèn)。
綜上所述，在未來(lái)，甘孜州將通過(guò)怎樣的方式培養人才，并為各種文化藝術(shù)人才的成長(cháng)提供一個(gè)充裕的環(huán)境，已是一個(gè)不容回避且亟待解決的問(wèn)題與挑戰。
或許，若干年后，“圣潔甘孜·2014藏族經(jīng)典音樂(lè )鑒賞會(huì )”會(huì )成為一個(gè)令人津津樂(lè )道的話(huà)題，成為甘孜州文化發(fā)展史上的一個(gè)大事件，許多優(yōu)秀的音樂(lè )作品和其他藝術(shù)作品會(huì )借助類(lèi)似的平臺不斷涌現。
或許，若干年后，這場(chǎng)音樂(lè )會(huì )將折戟沉沙，它產(chǎn)生的轟動(dòng)效應將永遠銹跡斑斑地長(cháng)埋于時(shí)光的流沙之中，不再被人們記起。在藝術(shù)發(fā)展、繁榮的道路上，被銘記或者是被遺忘取決于人們是否選擇按藝術(shù)的規律辦事。
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