七月初七是中國傳統的“七夕節”。

　　有媒體在這一天上街采訪(fǎng)路人，七夕是個(gè)什么節？“中國的情人節”是被說(shuō)得最多的答案。

　　說(shuō)“七夕”是中國的情人節，意思是，受訪(fǎng)者知道“情人節”是個(gè)什么節，也知道“情人節”是個(gè)西方的節。我們可以用一兩個(gè)詞來(lái)概括中秋、端午、重陽(yáng)、春節等傳統節日，卻難以準確描述“七夕”，于是用了“中國的情人節”這個(gè)詞，聽(tīng)者一聽(tīng)就明白了。

　　真的是一聽(tīng)就明白了嗎？以西方情人節來(lái)類(lèi)別和概括，實(shí)際上是對中國七夕節內涵的削減和窄化。

　　西方情人節最初源起宗教，在詩(shī)人的文學(xué)想象中才勉強與愛(ài)情掛上鉤，真正成為愛(ài)情的節日，還要拜現代商業(yè)文明所賜。因此，當它流行在國內的年輕人中間時(shí)，多以“愛(ài)，及以愛(ài)之名的消費”為主要內容。

　　七夕節的意思可遠不只如此。“七夕”最早起源《詩(shī)經(jīng)》，“維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。”古人夜觀(guān)天象，牛郎星和織女星分隔銀河兩側，一年才能相遇一次，從星象崇拜逐漸演繹出牛郎織女的愛(ài)情故事。

　　七夕之美，美在對愛(ài)情的禮贊，更美在對家庭和婚姻的熱愛(ài)。牛郎織女的故事，男耕女織，生兒育女，是古代和諧家庭的典范，這種對家庭美好生活的描述，幾乎是古代愛(ài)情傳說(shuō)中的共同母題。這體現了中國人重視家庭的文化傳統。海螺姑娘是賢妻，七仙女是甘當凡妻的仙女，連白娘子的心愿，也是做一個(gè)賢淑的妻子。中國自古是大家庭，妻子不但是愛(ài)情的女主角，也是大家庭里的媳婦，是紅樓夢(mèng)里鳳姐式能干的家庭內務(wù)主管。

　　正因這種文化特性，七夕又被稱(chēng)為乞巧節。七月初七，夏日將逝，女性要為家庭成員準備冬衣，一雙巧手必不可少，這一天，年輕婦女和姑娘們先要向織女禮拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，并以此寄予美好的生活愿景。

　　七夕當然與愛(ài)情有關(guān)，牛郎挑著(zhù)一對兒女，沖破天神阻隔也要去找織女；白娘子不惜被壓在雷峰塔之下，也要追求與許仙做平凡夫妻。浪漫愛(ài)情滋養了更浪漫的詩(shī)歌。“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”這樣膾炙人口的詩(shī)句，讓七夕的美，既浪漫又心酸。在漫長(cháng)的文化積累中，七夕已不只是一個(gè)節日，2006年它就入選了中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　中國式愛(ài)情，不只是浪漫的，是更溫熱，更有生活氣，更有家庭責任意識的。中國人用時(shí)間來(lái)給婚姻命名，50年婚姻被命名為金婚，這對生活、婚姻、愛(ài)情和人生的深刻認知，也未必不是將煩瑣的柴米油鹽，用時(shí)間織成一場(chǎng)浪漫而漫長(cháng)的愛(ài)情。

　　當代社會(huì )，職業(yè)女性更為常見(jiàn)，小家庭的樣式也取代了舊式大家庭，女性既

不用織布，也不用像海螺姑娘一樣做好飯菜等著(zhù)愛(ài)人歸來(lái)。但中國人的家庭觀(guān)念仍然很強，美好的家庭生活仍然是人們的美好期待。七夕節就是七夕節，而不是“中國的情人節”。那種“寧可坐在寶馬車(chē)上哭，也不坐在自行車(chē)后座上笑”的愛(ài)情觀(guān)固然不能被大眾接受，而只談愛(ài)情不談責任的“情人”概念，更非中國人普遍的愛(ài)情觀(guān)。（魯珊）